Если не обратитесь и не будете как дети, говорит Спаситель. Почему?

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Максим Исповедник; преподобные Макарие, Антоние, Афанасие; преподобные: Сергие, Серафиме, Ниле, Силуане и все святые молите Бога о нас!


[Мф 18:1-10]  В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.
Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
[Ин 21:5-7]  Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.
Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить  [сети]  от множества рыбы.
Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, - ибо он был наг, - и бросился в море.
[Мф 18:13-15]  Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.
Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
И, возложив на них руки, пошел оттуда.

Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешнаго.
Матушка Богородица, подсоби.
Мир вам братия и сёстры

Если не обратитесь и не будете как дети, говорит Спаситель. Почему?

Что в детях есть такого чего нет во взрослых? Ответ довольно очевидный, но почему-то мало кем из взрослых понимаемый до конца.

Взрослые думают, вот они повзрослели, получили много знаний, стали рассуждать логически и сопоставлять факты. Даже научились решать сложные жизненные задачи и более того познали законы мироздания. Чего уж более, как нам кажется, еще надо. Более того, взрослые познали другую свою половинку и воссоединились с ней для продолжения рода, для рождения тех же детей. Но и это оказывается не столь велико в глазах Божиих. Так почему же не войти в Царство Небесное не обратившись и не став как дитя?

Чего же нет в дите такого, что бы не пускало его в Небесные Обители?

То что дитя до определенного возраста безгрешен хорошо знают в нашей церкви, и поэтому не требуют от него исповедания грехов перед причастием. Но вопрос опять же остается открытым. Ведь ребенок может повести себя капризно, может и ударить кого-то или утащить то что ему понравилось, да и съесть то что не следует. Но делает это он от непонимания того что совершает. Нет в нем еще такого опыта, не дорос еще до понимания неправильности своего поступка, вот поэтому и не вменяется ему это во грех.

Однако, это только часть от того на что указывал Спаситель!

Главное в детях это их целомудрие! Дети до определенного возраста не имеют плотского влечения к противоположной половинке. Они живут, как ангелы на Небесах. Их ум не попал под власть плотского влечения. А коль не попал, от и не служит двум господам, и не распыляет дарованную Отцом благодать, но того кто отвлекает его внимание от богообщения. А коль есть умное богообщение, то и ребенок живет в реальном Мире Небесного Царства. Там где все во всем Любовь Божия. В его жизни происходят чудеса, которые он даже за таковые и не считает. Все что ему надо, вдруг случается. Пища, которую он не добывал, есть, любовь окружающих есть, тепло, игры и прочая, прочая тоже есть. Он к этому прикладывал ли какие то усилия? Нет. Но у него все есть и это ли не чудо. Кто об этом позаботился, скажите вы, если не взрослые. А мы ответим, что они через Бога, ибо только Бог дает им благодать разумения и любви к своему чаду. А через это и они сами исправляются перед Богом через дитя, как бы это не показалось странным.

Оказывается Спаситель говорил Своим ученикам о главном, о том, чтобы они стали такими же как дети, ангелами. Вернулись к целомудренной жизни, оставив своих жен, и возложив свое попечение только на Отца Небесного. И не случайно Он время от времени называет Своих учеников детьми. Видимо они услышали эту главную мысль, и последовали Его наказу. Целомудренные девы принимали мученические венцы, чтобы уневеститься Богу, апостолы шли на проповедь всей вселенной, оставив свои дома, жен и домочадцев. Монашество, которое возродилось сразу после Христа, оставило мир, и так и живет доныне. Да и на Святой Руси блуд был в непочете в семьях, и поэтому Она была Святой.

Чего же нам всем не хватает для полного счастья, для причастия Любви Троице Единосущной? Стать как дети, и всех то дел. Стоит ли этот выбор того, спросите у Бога сами.


Аминь и Слава Пресвятой Троице, Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Деве Богородице и всем святым в Любви просиявшим.

1 июля 2022